4．和谐就是美
日本京都有一座知名的禅园，建筑师将这个禅园建造完成后，请皇室人员前来游览。一位皇室人员在禅园里走了一遍后说：“这里真美，真是全日本最漂亮的庭园。”
他一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个庭园里最绮丽的石头。”
建筑师听完，马上叫人将这块最绮丽的石头搬走。
他诧异地问：“为什么要这么做？”
建筑师恭敬地回答：“庭园里如果有一样东西特别显眼，就会破坏这里的和谐，我把它移走，这里总算是完美无瑕了。”
[素材阐发]
万绿丛中的一朵奇葩，竟然是一个缺陷，因为它破坏了整个绿色丛林里的和谐。当我们在团队生活中力求特立独行、标新立异之时，可曾想过，这正是破坏和谐之美的行径。个体与团队相互配合，才能造就和谐之美。
三、优秀标题
《让万物谋和谐》《让“和”驻人间》《和的境界》《和而不同，美美与共》《人世间，和为贵》《“小家”和，“大家”兴》《“和谐”是家最美的样子》《最美画卷中国和》《和是最美音符》《美美与共，和之至境》
四、学会组材显深度
[主题范文]
落霞与孤鹜齐飞
青山赋流水几分沉稳，流水惠青山几多灵逸，从而演绎了“山环水绕寓无穷”的美丽；落霞赐孤鹜几缕神奇，孤鹜留落霞几抹生动，从而抒写了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的温馨。
都说“物竞天择，适者生存”，互惠互利、双成双赢不也是一种和谐智慧吗？
人之和谐
蓦然回首。
战国烽烟中，蔺相如与廉颇上演“将相和”的美谈，蔺助廉以智，廉助蔺以勇，二人保赵四十余年；三国争霸中，刘、关、张奉上“桃园三结义”的佳话，刘备赋关、张以沉稳，关、张赋刘备以骁勇，三人共创蜀汉基业。
回望今朝。
想起一句名言：“我们都是只有一个翅膀的天使，相互拥抱才能展翅飞翔！”拥有和谐的智慧，那么所有凄风苦雨的日子都会灿烂生花，种种痛苦的经历都会化作你唇边风轻云淡的一抹微笑。
君不见TCL并购阿尔特蒸蒸日上，君不见上汽与韩国双龙联手欣欣向荣，君不见联想收购IBM个人电脑业务，打造成全球第三大PC厂商。
他们的合作正应了那句古语：“投我以木桃，报之以琼瑶。”赠人玫瑰，岂能手无余香？是和谐的智慧让他们找到了心灵栖息的枝头。在百花凋谢时，依然笑傲天下！
国之和谐
历览青史。
和谐带来了“秦晋之好”，春秋五霸赫然在列；和谐带来了“澶渊之盟”，宋辽和睦，百姓鼓舞。而放弃了和谐，秦灭亡六国，留几分怅惘，让后人扼腕；以邻为壑，假途灭虢，剩几分遗憾，让后人叹息。
放眼今日。
欧盟东扩，25国戮力同心，声威日盛；中法互办文化年，“各美其美，美人之美”；瑞士加入“中国协定”；中国东盟自由贸易；巴以出现和平曙光……人们用实际行动诠释着对和谐的理解。
和谐之智
和谐是一江春水，抒写了真诚交流；
和谐是一泻瀑布，宣誓了艺术与智慧；
让我们手拉手一起走向和谐；
赢一份坦诚，划动生命之桨；
赢一点希冀，扬起人生之帆；
赢一缕睿智，奏响命运之曲。
[用材评点]
本文在素材运用上最大的特色就在于引用古诗、名言与典故。或引古诗“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“投我以木桃，报之以琼瑶”，增添诗情画意；或引名言“物竞天择，适者生存”“我们都是只有一个翅膀的天使，相互拥抱才能展翅飞翔”“各美其美，美人之美”，增添几多雄辩；或引典故“将相和”“桃园三结义”“秦晋之好”“澶渊之盟”，增添一份厚重。
伍
自由
一、引用名言上高度
1．自由是一种教义，一种公理。——布宁
2．思想的自由就是最高的独立。——费斯克
3．自由向来是一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰
4．自由是上帝赐给人类的最大幸福之一。——塞万提斯
5．自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿
6．自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
7．自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格
8．自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它。——萧伯纳
9．生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲
10．自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
二、积累素材拓广度
1．陶渊明归隐
东晋诗人陶渊明一生三次出仕，三次归隐。“误落尘网中，一去三十年”，出仕不过是误落尘网，归隐才是生命的大彻大悟，“往者不可谏，来者犹可追”，他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时回到了*牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归园田”的自由自在的生活。
在乡间，物质匮乏，劳作艰辛，陶渊明生活清苦贫困，有时甚至要靠借贷过日子。但他“采菊东篱下，悠然见南山”；于落日*昏，他“带月荷锄归”；在闲暇的日子，他与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸，挥洒出一篇篇“质且绮，真且醇”之作。
[素材阐发]
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，陶渊明远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁。
2．在路边吃香蕉的自由
人们去到别的城市，总拥有某种解放了的自由。
一个日本朋友喜欢纽约的原因很简单，因为在东京，一旦他打了领带，一副上班族模样，就不能任意从口袋掏出一根香蕉，站在路边吃；而在纽约时代广场，穿着西装的他可以吃香蕉、啃苹果、仰头灌饮料，做出各种被日本大众视为不礼貌甚至粗鲁的行为。
另一个台北朋友到了纽约，喜欢在公园长椅上就餐。台北的气候属于副热带季风气候，中午通常是一天之中最炎热的时段，即使坐进了公园，人也是被车辆噪音包围，处于潮湿空气之中，非常不舒服，很少有人会自愿离开温度适宜的空调屋，顶着大太阳，满身大汗地吃盒饭。然而，对属温带气候的城市来说，冬季覆雪时间长，阳光是难得的礼物，人们会把握机会尽情享受，夏季白天人们甚至会全城出动，坐满公园绿地，占据每一条路边长椅，阳光充足却不似热带会烤人肌肤，每个人都悠闲地吃着三明治，阅读手上的书。如此简单的公园午餐，对台北朋友来说，却是一种小小的奢侈。
[素材阐发]
每个城市的文化不同，人们的行为方式也不同。每个城市有每个城市约定俗成的公序良俗，这是一种文化，约束着居民的行为；但也是一种枷锁，铐住了精神的某种自由，使得现代人活得愈来愈复杂了。
而事实上，活得简单就能活得自由，就如日本朋友在纽约广场啃苹果，台北朋友在纽约公园就餐，而旅人同样可以在日本路边吃香蕉。
3．向往自由的小狼
《狼图腾》里的小狼，虽然它从小被人类养大，但它还是很向往自由，不想像狗一样过那种被人控制和约束的生活，那种生活可以用苟且偷生来形容吧？尤其当它听到狼嚎的时候，它那种向往自由的感觉就越狂野，它要的是属于自己的生活和方式。想自己自由地奔放在大地上，任凭它驰骋。通过自己的努力和拼搏去获得食物和自己想要的很多很多……
[素材阐发]
谁能像小狼一样从围栏里走出来，谁可能就是成功者或强者了，那他也就独立了，不再像以前那样依赖他人。他可以支配自己的时间，自己给自己做决定。其实那些成功的人士，也都是为获得独立和自由而选择去创业，从而拥有一个属于自己的空间。他们不再受他人的束缚。他们比其他人快了一步，找到了属于自己的天地。
4．《西游记》中的孙悟空
石猴出世，放浪不羁，不受天地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，“山中无甲子，寒尽不知年”；石猴继而在水晶洞夺宝，大闹天宫，即使是被压在五指山下也是无所畏惧。其实《西游记》中那曲折的情节中暗藏着人们可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。
[素材阐发]
悟空是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由。他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予我们一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。尽管包围着我们的是个充满约束的世界，但这个形象可以让我们的内心尽量变得广阔而自由，让它能够无边无际，无拘无束。
三、优秀标题
《自由不是放肆》《自由与约束》《若为自由故……》《生而为人，谁不渴望自由？》《自由是野马，规则是缰绳》《自由是洪流，法规是河界》《人的自由与枷锁》《拒绝“伪自由”》《自由恰若风筝》《自由的尺度》《自由的底限》《自由也有边际》
四、学会组材显深度
[主题范文]
心向自由
“斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。”这是清代词人纳兰性德的佳词好句。
靺鞨余红，琉璃剩碧，非汝心之所善，弃之又有何足惜？于是，你寄情于山水，放浪于形骸；高歌于大漠，低吟于青山；日观于宇宙，夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的确，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心！
“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，纳兰性德是幸运的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。为康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵*，有着不愿为奴、崇尚自由的清高与骨气，他终究无法向现实屈服，“古今幽恨几时平”便映照着的他的心。
如果心对于自由是近的，再遥远的路也会是短的——左拉。
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去了他的娜塔莎，在他所跟随的“起义*”首领佛明被红*击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对岸与儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广阔的、在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
“身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑”，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为活佛的他，厌倦布达拉中平淡枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎”。他向往着，写下了璀璨的诗篇：
“洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀，用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘，去看看就回还”
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔和似秋来色暗，漠然无*。浮世嬗变，生命如云烟过眼。一叶菩提，依旧回廊新月明！
[用材评点]
优美的语言串起了纳兰性德、格里高力、仓央嘉措等中外素材，充实了作文内容，也突出了主旨：心向自由。
陆
平等
一、引用名言上高度
1．有平等就不会有战争。——梭伦
2．平等者最能与平等者相投。——西塞罗
3．所有的人生来都是平等的。——林肯
4．世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
5．大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
6．人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
7．平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
8．对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。——理查德·斯蒂尔
9．无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
二、积累素材拓广度
1．巴西家佣的“历史性时刻”
巴西日前正式颁布扩大家庭佣人17项新权利的宪法修正案。包括合理控制工作时间、给予加班补偿费用、强制性工龄保证基金及失业保险等。法案首次赋予巴西家佣与其他工人一样的权利。巴西社会*参议员利迪策林感慨道：“这是一个历史性时刻。”
巴西许多中产阶级家庭都习惯聘请家佣。这些家庭通常有两道房门，一道是主人的，一道是佣人的，家佣一般不能从正门进。巴西是一个对劳工保护相对严格的国家，但家佣们却一直是被权益忽略的人群。他们在社会偏见和艰苦环境中承担着繁重的劳动，却难以享受劳动法的保护。
这样的现实深深刺痛着家佣们的尊严。过去10多年巴西经济飞速发展，民众民主意识增强，如今宪法修正案的颁布，将为之提供更有力的法律支撑。
同类链接：菲律宾家佣因为勤劳、朴实而成为“国家名片”，为国家经济做出巨大贡献。菲佣回家的时候，国家领导亲自到机场迎接，他们享受到了最高待遇。
[素材阐发]
家佣在巴西得到与其他工人平等的权利，这本身就是一个胜利，法案不仅赋予了家佣平等的权利，也是对巴西万家佣多年来所遭受的不平等待遇的纠正。
这样的纠正彰显了“平等”的内涵：无论是乞丐，还是王子，在上天赋予人的生之权利面前，他们是等值的，没有高低贵贱之分。
这样的纠正也显示了历史的进步，尽管为了达到真正的众生平等，人们还要走过漫长的道路，但历史总会迈着坚实的步伐，步步走向“平等”的未来。
2．墨西哥国父
堂贝尼托·胡亚雷斯曾四次担任墨西哥总统，被誉为“墨西哥国父”。
一次，胡亚雷斯携全家出席社区举行的舞会。曼妙的音乐响起，一位年轻大学生被总统长女玛努埃拉的高贵气质吸引住了。他怯生生地走到她跟前，鼓起勇气说：“您是今晚最耀眼的明珠，可以赏脸共舞一曲吗？”玛努埃拉看了一眼他穷酸的装扮，摇头说：“抱歉，我现在身体有些不适，暂时不想跳舞。”几分钟后，一位西装革履的小伙也向玛努埃拉发出邀请。玛努埃拉看出他眉宇间透出的英气，欣然起身准备接受。
可就在这时，胡亚雷斯从身后扯了扯她的裙摆，示意她重新坐下：“你刚才已经拒绝了别人，所以，你不能再与他人跳舞了。”玛努埃拉怔怔地望着父亲：“可我不想与那人跳舞，而想与这个有品位的青年跳！”胡亚雷斯严厉地瞪着她：“假如你的选择自由会影响别人的心情，甚至伤及别人的自尊，那么你就应当自觉放弃这种选择。”玛努埃拉无言以对，惭愧地低下了头。
“如果你还想跳舞，或许我可以帮助你。”胡亚雷斯对女儿说。然后，他穿过人群，找到那个学生：“我女儿这会儿觉得可以重返舞池了。如果你愿意，她想请你跳支舞。”男生简直不敢相信自己的耳朵。这次，他再也没有紧张，优雅地挽起玛努埃拉的手，翩然起舞。
十年之后，胡亚雷斯收到一封寄自墨西哥自治国立大学的信，信中写道：“感谢您和公主在舞会上的善意成全，让我确信即使是再卑微的生命，只要敢于伸出手去，亦可触及价值连城的明珠。”
[素材阐发]
哪怕一个小小的选择，都会透露出你内心最真实的平等观，进而让他人感受到尊重或羞辱。“众生平等”不是一句只停留在嘴上的口号，它更时刻提醒你是否身体力行地去捍卫了这种“平等”。
3．飞机上的“平等”
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空务员回来说道，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，要一名不应该被人讨厌的人去坐。随后空务员转向那名黑人，邀请他到头等舱。顿时，周边的乘客热烈鼓掌。
[素材阐发]
平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的，诋毁、谩骂的话不应落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像*雾一样挥之不去，而机长和空务员的表现则让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。
4．图书馆馆长诸树青
杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。图书馆的唯一要求是让他们把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”
[素材阐发]
平等待人是一种职责。哪怕他们是一群平凡的小市民，他们进入图书馆的权利也不应被剥夺。有些人的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽了他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样拥有平等权利的卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎拾荒者的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
三、优秀标题
《让我们平等地相爱》《人人平等，是谓大同》《人人平等，天下为公》《让每个人金贵起来》《平等是最美的愿景》《愿每个人身上照耀平等之光》《平等助力中国梦》《平等是对生命最好的馈赠》《平等是型社会的基石》《平等成就社会新高度》
四、学会组材显深度
[主题范文]
平等在我心
尊敬的评委，对方辩友：
大家好！谢谢刚才对方辩友为我们带来的精彩驳论，现在由我来代表我方作四辩总结陈词。我方的观点是“平等在我心”！
平等的意义不在于地位，不在于身份，不在于种族，也不在于国与国之间，而是在我们的心间，等待着去
柒
公正
一、引用名言上高度
1．公其心，万善出。——方孝孺
2．奉公如法则上下平。——《史记》
3．平等的第一步是公正。——雨果
4．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子》
5．对他人的公正就是对自己的施舍。——孟德斯鸠
6．言非法度不出口，行非公道不萌于心。——杨炯
7．自己生存，也让别人生存，这是公理法则。——伊索
8．人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公正对待他的同胞。——夏洛蒂·勃朗特
9．同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。——莎士比亚
二、积累素材拓广度
1．赵奢公正无私
赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公正，使得赵国国库充实，人民富裕。
[素材阐发]
历览古来圣贤人，都会对事物做出客观公正的评价，然后在处理事情上力求做到公正不偏私。维护公正，需要依法办事，有法必行，执法必严。
2．公私两分明
东汉顺帝时，苏章升任冀州刺史。苏章有位老朋友任清河太守，是他的下属。苏章巡行属郡，查证这位老朋友的贪赃枉法问题。于是，他先将这位老朋友请来，设宴招待。宴席上，畅谈平日友情，十分欢愉。清河太守欣喜地说：“别人头上只有一重天，我的头上却有两重天。”苏章说：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是个人的私情；明天冀州刺史依法办案，就是国家的公法了。”苏章查出清河太守的罪行，一一列举，依法作了惩处。
[素材阐发]
做人不要因私废公。不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白、不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。“公则生明”，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！
3．西门子公司抢注商标
据介绍，在“Hisense/海信”获得驰名商标荣誉称号后，年，博世—西门子公司在德国毫无差别地抢先注册了“Hisense”商标。年6月，西门子全资公司欧司朗公司在德国抢注厦门东林公司的“Firefly/萤火虫”商标。截至目前，广东佛山照明公司的“FSL”商标、上海德士公司的“ECOLUX”商标、上海奥利玮公司的“ORION”商标、中轻青岛分公司的“RUBY”商标、广州穗之星公司的“GERLITE”商标已经分别遭到西门子欧司朗公司的抢注。
专家纷纷表示，西门子商标抢注事件违背了公平竞争原则。
[素材阐发]
随着国内产品市场的日益全球化，贸易摩擦已不可避免，国外企业通过商标抢注制造知识产权纠纷来保护本国本企业产品的不公正现象会日益增多。对此，国内企业在其产品走出国门的同时，更应具备国际竞争与合作的全球视野，加强企业应对贸易摩擦的国际竞争能力。如果国内企业具备一定的全球视野，将有可能避免西门子商标抢注事件的发生。今后可采取在国外提前进行商标注册等手段，依法保护企业自身利益，在公正的前提下与国外企业展开强有力的竞争。
4．裁判的不公正
年雅典奥运会上，某些裁判的公信度受到了很大质疑，从体操到击剑，几乎所有带主观性的项目都出现了裁判的问题，而从各个代表团的反应看好像所有人都很委屈，都受到了抢劫一样，花了钱买票进场观看比赛的观众也觉得受到了愚弄，人们不禁要问，裁判到底怎么了？
让我们以体操比赛涅莫夫风波为例，男子体操单杠的决赛中，俄罗斯名将涅莫夫以飘逸潇洒的动作征服了在场的观众，可是分数却被裁判无端压低，气愤的观众们用嘘声表达不满，比赛一度中断10分钟之久，虽然观众不是专家，但他们同样能分辨那些明显违背实际的打分。
第三次参加奥运会曾赢得12枚奖牌的涅莫夫赛后对观众们的支持深表谢意，“我想谢谢所有的观众，他们给了我最大的支持，现在我想大家都应该明白不能再愚弄观众了”。
“作为运动员，我尊重裁判，赛场上我只想自己做到最好，我很高兴能高昂着头离开雅典。”涅莫夫说。
[素材阐发]
客观说来，这是一起彻头彻尾的突发事件。在这一事件中，所有不甘“受辱”的现场观众自发结成了同盟*，他们的嘘声是对裁判丑行的鞭挞，更是对人间公正的呼唤；涅莫夫是名副其实的受害者，但他没有以受害者自居，他的得体举止体现的是一名老运动员对公平竞赛精神的尊重；而进退失据的体操当值裁判的对与错，已经无需专业人士评判，但满场嘘声却未必是仅仅针对这几名体操当值裁判。
嘘声事件令人欣慰，毕竟面对裁判的丑行，还有一种呼唤公正的力量可以自发凝聚。但嘘声事件更催人警醒，为什么一些裁判可以弃道德、良知、专业精神于不顾，敢冒天下之大不韪公然制造“冤案”？而层出不穷的奥运会裁判丑闻问题，难道仅仅止于观众的嘘声就可收场吗？
三、优秀标题
《公正是社会的基石》《无私无偏，谓之公正》《太阳照着宫殿，也照着茅屋》《公平比太阳更光辉》《愿公正之光，照耀每一个人》《敲响公正的洪钟》《公正是人间最大的天平》《让公正之光照遍角落》《拉近公众与公正的距离》《公正，堪比阳光雨露》《以公平的名义向……致敬》
四、学会组材显深度
[主题范文]
还社会一份公正
何为公正社会？贤者施其善，才者现其能。千年前墨子为下层贤才振臂高呼，要求“尚贤”，反对王公贵族任人唯亲，如今看来仍有借鉴意义。社会的公平性在于其将一视同仁的阳光雨露均匀地播撒，而不是向那些含着金汤匙出生的“官二代”格外开恩。
那句嚣张到无法无天的“我爸是李刚”再次将“官二代”这个特殊群体推至社会舆论的风口浪尖。人们不禁要问，是不是权力的威力已盖过象征人民意志的法律，凌驾于生命之上？
从限招“正科级干部子女”为公务员到飙车至人死命仍不知悔改，“官二代”的行为之所以引发众怒，不只是因为其素质低下，更重要的是人民对不公正日益不满。我们希望每个人都能受到公正的待遇，一个真正摆脱了身份限制，能让所有社会成员都得到同等发展机会的国家，才能大有希望。我们强烈呼吁，还社会一份公正。
只有公正有序的社会，才能促进个人与国家的双赢发展。历史上的九品中正制只重出身门第，不仅严重限制了魏晋南北朝*治的清明发展，更催生了王献之等草包“官二代”身居高位却庸碌无为、不得善终的悲剧。而西方国家大力推崇中国科举制，因其为每个贫寒学子提供了平等机会，同时选拔了大量人才，促进了国家建设。在当今社会，若让官僚体系再度垄断国家*治，很难想象发展中的中国应该何去何从。
还社会一份公正，广大官员最应以身作则。首先明确，权力是人民信任自己的标志，而不是国家法律法规的挡箭牌。古人云，养不教，父之过。“官二代”根深蒂固的特权思想由何而来？我们不禁质疑，若是官员廉洁奉公，他们的子女如何胡作非为？官员应从根本上纠正官僚作风，真正的人民公仆需要的是正直自律，而非呼风唤雨。我们希望他们能成为子女行动的指向标，成为社会中一面不倒的旗帜。
再有，广大人民应积极与不正之风斗争，坚决反对官僚主义。人民是社会进步的决定力量，只有人民树立了公正意识，特权才无所逃匿。我们是“草根”，但“草根”同样需要阳光，我们拒绝权力遮蔽的阴影！当人民同声呼唤公正并为之奋斗，公正的社会才会诞生！
还社会一份公正，少一些“官二代”的闹剧与人民的不满。
还社会一份公正，同一片蓝天下我们应平等地成长！
还社会一份纯洁的公正！
[用材评点]
写作的笔锋直指社会热点“官二代”，眼光独特而犀利，社会热点既是文章写作的切入点，又充当了事实论据。在“挖根源”“找方法”的过程中不忘古今对比、中外对比，素材运用得自然流畅。
捌
法治
一、引用名言上高度
1．法者，治之端也。——荀况
2．国有常法，虽危不乱。——韩非子
3．执行法，比制定法更重要。——杰弗逊
4．法令者，民之命也，为治之本也。——《商君书·定分》
5．谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦
6．法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
7．法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图
8．法制意味着，*府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
9．法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
二、积累素材拓广度
1．朱元璋斩爱婿
朱元璋系农民出身，他率领农民起义*推翻元朝，建立大明*权，定都金陵(今南京)。朱元璋称帝后，没有忘记打天下的艰难，守天下的责任，常告诫百官：要奉公守法，廉洁从*，只有人民安乐，才能长守富贵；若有不惧刑纲而贪图钱帛之财，一旦败露，咎由自取。后来，一位地方官员密奏告发他的三女婿欧阳伦违犯法律贩卖私茶。朱元璋闻听后大怒，待查明情况后，宣布处欧阳伦以极刑。尽管文武百官相继作保，马娘娘苦谏说情，更有安庆公主哭哭啼啼求饶，但这一切都没能使朱元璋改变主意。
[素材阐发]
朱元璋怒斩爱婿，内心的确很痛，毕竟“一个女婿半个儿”啊。但朱元璋守法严明，他没有因为所犯之人是自己的亲属，且有左右大臣及家人作保而包庇袒护。而欧阳伦身为驸马，理当效忠朝廷，维护大明法律，相反他为了徇私利，不惜以身试茶法，落得被斩首的下场，罪有应得。有人说朱元璋此举有些不近人情，且用刑过重，但朱元璋作为封建社会的最高统治者，能够如此带头维护法制，大义灭亲，实在是难能可贵的。
2．美国总统服法
安德鲁·杰克逊是美国第七任总统。年，美国*队与当时的英国侵略*在新奥尔良地区展开激战。当地的一位报纸编辑对杰克逊的指挥很不满意，在报纸上说杰克逊“临阵怕敌”。在战争的关键时刻，杰克逊怕这位编辑继续发表类似的文章，涣散*队的士气，于是逮捕和监禁了这位编辑，然后把接受编辑申诉的多明尼卡法官也一起关了进去。
没过多久，杰克逊指挥的“新奥尔良战役”胜利了。他取消了戒严令。被释放复职的多明尼卡法官却以“藐视法庭”的罪名发出传票，要杰克逊到庭接受审判。杰克逊放下手头繁忙的公务，立即出庭接受审判，并根据法院的判决，缴付了一笔罚款。当他走出法院时，一群为他抱不平的人围住了他。他们不能容忍小小法官竟审判赢得战争胜利的大英雄。然而杰克逊却心平气和地对他们说：“法官的判决是公正的。”“你们不仅不必为我抱怨这一判决，而且今后也要引以为戒，牢牢记住：不要做违反宪法和法律的事。”
[素材阐发]
我们通常都会认为执*者是伟大的、正确的，可还是那句话：法律面前，人人平等。无论是谁，触犯了法律都应该接受惩罚。而作为一个主动接受惩罚的伟人，更是真正显示了其伟大之处。
3．姚明代言涉嫌虚假宣传被诉
年5月，由于认为自己购买的汤臣倍健鱼油软胶囊存在虚假宣传问题，市民冯长顺将经销商北京百姓阳光大药房有限公司及该产品代言人姚明告上了法庭。
事情的起源，还要追溯至年2月。有感于自己记忆力不好，总是丢东忘西，且因为长时间盯着电脑视力也不好，冯长顺在北京百姓阳光大药房购买了一瓶汤臣倍健鱼油软胶囊，他说：“这个产品，我是冲着姚明买的。我是姚明的球迷，一看这个产品宣传的疗效正好有适合自己的，就买了。”不过，使用该产品之后，冯长顺觉得它名不副实，有虚假宣传、欺骗消费者的嫌疑。最终，冯长顺向北京市西城区人民法院提起诉讼。而根据新《消费者权益保护法》中的相关规定，作为本款产品的代言人，一旦最终“造成消费者损害”被法院确定为事实，姚明也将背负“连带责任”。
对此，姚之队负责人章明基表示，他们已经在第一时间与“汤臣倍健”方面进行了积极沟通。“我们看过他们的宣传手册、网站等内容，认为并没有超出相关的法律法规范围，也不存在对消费者的误导。”章明基说，“获悉此事之后，我们也已经与对方进行过沟通，并且将会持续对此事保持高度的
3．莫振高化作光明烛
莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近名学生，圆了他们的大学梦。然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。
就这样，莫振高一共筹集了0多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾，莫振高于年3月9日突发心脏病去世。“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下，九泉之下也可含笑。
[素材阐发]
千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干，谱写了教育历史上的敬业篇章。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上却熠熠闪亮。
4．工作是我的生命
美国诗人贝阿德·泰勒专程前往柏林，拜望赫赫有名的“科学之王”洪堡。当时，这位白发苍苍的老科学家，正在忙着校阅他最近一卷《宇宙》的清样。他见了泰勒很高兴，连忙请朋友就座，并指着清样说：“自你去年走后，我一直干着这件事。有几卷已经出版了，这一卷马上可付印。”泰勒望着面容憔悴的洪堡，惊奇地问道：“现在你还能干这些吃力的工作吗？”洪堡微微一笑，不以为然地说：“我睡得很少。工作就是我的生命。前天，我还用16小时改正这些清样呢。”泰勒深为这位老科学家的顽强精神所感动。
[素材阐发]
人们常常谈论若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无常年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈眶的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？而今我敢说，古今中外之大成者，都是敬业者。
5．米开朗琪罗的壁画
年，意大利雕塑家、画家米开朗琪罗接受了创作一幅大壁画的任务。任务很艰巨，它要绘在罗马西斯廷教堂的屋顶上。屋顶高20多米，面积平方米，画中人物有多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还曾摔成重伤。经过4年3个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动意大利的巨幅壁画，为世界艺术宝库留下了一幅珍品，也因此受到了人们的尊重。
[素材阐发]
多个日夜的努力，成就了艺术的典范，也竖起了敬业者的雕像。敬业者，人敬之。
三、优秀标题
《爱国，从敬业开始》《做一行，爱一行》《业广惟勤》《敬业乐群，百事可兴》《把敬业当习惯》《恢复敬业的价值原色》《敬业，绽放人生华彩》《敬业精神，永不过时》《敬业成就工匠和大师》《在敬业中成就更好的自己》《敬业，让平凡岗位不平凡》《敬业：在平凡中铸就非凡》《爱岗敬业，行稳致远》《以敬业态度交出人生答卷》《敬业是底线也是高度》《敬业者，人亦敬之》《人人当拥有“敬业福”》《不谈敬业，遑论成功？》
四、学会组材显深度
[主题范文]
敬业养德，业以修身
英国首相丘吉尔曾说：“不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。”是啊，所谓敬业，在于一个敬字，精益求精、鞠躬尽瘁、孜孜不倦都包含在内，以一种尊敬、热衷的心灵对待职业。
曾记否，那通古今之变、成一家之言的史学家——司马迁？
他，一代史官，在那个充满黑暗、暗箭多发的朝廷中，在那场风云多变、险恶丛生的官场棋局里，作为牺牲品出局了，继而遭受了屈辱的刑罚。本以为会消极黯然的他，为了他敬爱的事业，他没有放弃，在这四四方方、昏暗不见天日的牢内，畅游古今，写下了被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之《离骚》的史记，流芳千古。他的成就，正可谓敬业者，事竟成。
曾记否，那伟大的发明家——爱迪生？
他，出身贫寒，只上过三个月的小学；他利用卖报的机会，进行孜孜不倦的实验，一生有0多项发明。他曾经说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”他在发明灯泡时，试验了多次，终于将这个令世界瞠目的灯泡伟大创造出来，他就是用敬业创造了成功！
曾记否，那世界影坛巨星——*？
他，世人瞩目，创造过多次骄人的票房纪录，成为首屈一指的武打明星，深受多个国家人民的喜爱。而这也得益于他的敬业。为了拍摄，他不知受过多少伤，医院；他曾经为一个小镜头要求自己拍0多次才过，他用敬业证明了自己！
朱子曰：“主一无适便是敬。”用敬业来养性修身，意集中，心无旁骛，人生才会绚丽多彩！
[用材评点]
事实论据有历史人物司马迁，有外国人物爱迪生，有鲜活人物*，在人物素材运用上文章做到了古今中外；同时，恰当地引用论证，更增添了文采，使论述更有说服力。
拾壹
诚信
一、引用名言上高度
1．言必信，行必果。——孔子
2．人而无信，不知其可也。——孔子
3．诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
4．不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
5．对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
6．诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
7．遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
8．守信用胜过有名气。——罗斯福
9．信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
二、积累素材拓广度
1．晏殊的诚信
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，宋真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白宋真宗为何做出这样的决定。宋真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”
这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
[素材阐发]
诚实守信是中华民族的传统美德，晏殊用自己的言行宣示了诚信的可贵，为后世树立了光辉榜样。而在构建和谐社会的今天，诚信更有其重要的意义，因为诚信不但是个人的立根之本，也是一个民族、一个社会、一个国家的立根之本。
2．信用比金钱重要
不是为了商业谈判，不是为了摆阔，更不是为了出名，只因为一个承诺，在由于航班延误难以按时赶回来的情况下，马云决定从印度包机回国，参加央视经济频道的创业节目录制。这次特殊的“创业课堂”，是央视经济频道联合中国青年创业国际计划(英文简称YBC)推出的大型主题电视活动之一。作为YBC创业导师，马云要履行的一个公益责任就是拿出时间、精力和商业网络来帮助青年创业。
在马云看来，一个成功的企业家最重要的社会责任就是讲信用。“信用不是金钱，但它比金钱更重要。”马云自己就是一个讲信用的人，他在十多年创业历程中兑现了自己一个又一个承诺，成为人们心目中“说话算话”的人。马云认为，只要信用不丢，就是有一天公司突然“跌倒”了，也会很快地重新站起来。“因为我们在成千上万的中小创业者中积累了信用”，信用才是阿里巴巴所积累起来的最宝贵的财富。
[素材阐发]
信用是长时间积累的结果，是难得易失的，如果不坚守承诺，即便是一个拥有百年信用的老字号，照样可以在一夜之间倒掉。正所谓“百年之功，毁于一旦”。
3．郑州“诚信鸡蛋哥”任庆河
店铺拆了诚信在，坐守三月还鸡蛋。任庆河，河南汝州人，在郑州租房开了一个油鸡蛋店。去年末，他经营8年的店铺在整顿临街房时被拆除，并不富裕的他没有失信，而是守候等待数月，直到将已售出的多斤鸡蛋票的最后一张兑给顾客。任庆河说：“人活一辈子，有两样东西任何时候都不能丢，一是信誉，二是良心。”
[素材阐发]
此举在网络上引起了不小的反响，网民都说：拆掉的是店铺，拆不掉的是他的诚信。诚信是商业的灵*，“鸡蛋哥”虽然做的是小生意，但体现的是诚信大气魄。
4．“无人售馍”，看得见的诚信
郑州有个馒头摊主是一个七十多岁的老太太，大家都称她张大娘。她的馒头摊经常无人看守，只在白色的泡沫箱子上贴张纸条：“摊主回家吃饭，买馍请把钱放到箱子里，谢谢合作。”掀开盖子可以瞧见箱子里用塑料袋裹着的一袋袋馒头。“啥时候饿了，就把摊子撂这儿回家，可放心了。”张大娘脸色红润，嗓门洪亮，一笑起来脸上的皱纹就堆成了朵花。“不怕人拿了馒头不给钱？”“没有吧，我也没查过。吃几个也不碍事。”张大娘好像从来没想过这个问题。
[素材阐发]
我们应该感谢张大娘，她的纯朴在这个诚信缺失的社会显得弥足珍贵。因为她对社会的信任，才给予社会和公众一个考验诚信的机会。在诚信缺失的今天，张大娘的“无人售馍摊”，本身就是一个诚信之举。我们也应该感谢那些自行付款的顾客，是他们让我们看到了社会公德并没有消失殆尽。
路不拾遗、夜不闭户、天下无贼的社会离我们依然遥远。一个馒头摊不能证明太多，却承载了我们太多的希望。希望这个承载社会诚信考验的“无人售馍摊”能一直经营下去。
三、优秀标题
《诚信之光，城市之光》《诚信缺失之痛》《诚信社会，人人受益》《诚信缺失，代价高昂》《以“诚”为德，以“信”为美》《民无信不立，国无信不兴》《诚信是动人的底色》《待人以诚，人不欺我》《处事以诚，诸事可成》《信用的力量，无形又无穷》《让社会普照诚信阳光》
四、学会组材显深度
[主题范文]
诚信，一面最红的大旗
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，却激起所有色彩的轻舞飞扬？是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却留下穿越一季的倾情歌唱？是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，为沉寂的大地织就了洁白的梦想？
哲人对着天空微笑着说：“是时间。”孩童提着风筝说：“是风筝。”而我说：“是诚信。”
诚信是事业成功的基石。一个没有诚信的人是一个不健全的人，一个没有诚信的企业是无法存活的。想必大家都熟悉三鹿奶粉事件吧，一些人为了金钱而失去了诚信，这个事件发生后，引起了全国乃至全世界的
